TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:42:20 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 99《雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.54 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 99《Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.54 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 99 Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.54, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 雜阿含經卷第四十五 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ tứ thập ngũ 　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯 　　　　tống Thiên-Trúc Tam Tạng Cầu na bạt đà la dịch 　　　（一一九八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhất cửu bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有阿臈毘比丘尼。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu a lạp Tì Tì-kheo-ni 。 住舍衛國王園精舍比丘尼眾中。時。 trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá Tì-kheo-ni chúng trung 。thời 。 阿臈毘比丘尼晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。食已。還精舍。 a lạp Tì Tì-kheo-ni thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。 舉衣鉢。洗足。持尼師壇。著右肩上。 cử y bát 。tẩy túc 。trì ni sư đàn 。trước/trứ hữu kiên thượng 。 入安陀林坐禪。　時。魔波旬作是念。 nhập an đà lâm tọa Thiền 。　thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。 kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 有弟子阿臈毘比丘尼。住舍衛國王園精舍比丘尼眾中。 hữu đệ-tử a lạp Tì Tì-kheo-ni 。trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá Tì-kheo-ni chúng trung 。 晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。食已。還精舍。 thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。 舉衣鉢。洗足已。持尼師壇。著右肩上。 cử y bát 。tẩy túc dĩ 。trì ni sư đàn 。trước/trứ hữu kiên thượng 。 入安陀林坐禪。我今當往。為作留難。 nhập an đà lâm tọa Thiền 。ngã kim đương vãng 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。 即化作年少。容貌端正。往詣彼比丘尼所。 tức hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。vãng nghệ bỉ Tì-kheo-ni sở 。 語比丘尼言。阿姨。欲何處去。　比丘尼答言。賢者。 ngữ Tì-kheo-ni ngôn 。a di 。dục hà xứ/xử khứ 。　Tì-kheo-ni đáp ngôn 。hiền giả 。 到遠離處去。　時。魔波旬即說偈言。 đáo viễn ly xứ/xử khứ 。　thời 。Ma ba tuần tức thuyết kệ ngôn 。 　世間無有出　　用求遠離為 　thế gian vô hữu xuất 　　dụng cầu viễn ly vi/vì/vị 　還服食五欲　　勿令後變悔 　hoàn phục thực/tự ngũ dục 　　vật lệnh hậu biến hối 時。阿臈毘比丘尼作是念。是誰。欲恐怖我。 thời 。a lạp Tì Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thị thùy 。dục khủng bố ngã 。 為是人耶。為非人耶。姦狡人耶。　心即念言。 vi/vì/vị thị nhân da 。vi/vì/vị phi nhân da 。gian giảo nhân da 。　tâm tức niệm ngôn 。 此必惡魔欲亂我耳。覺知已。而說偈言。 thử tất ác ma dục loạn ngã nhĩ 。giác tri dĩ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　世間有出要　　我自知所得 　thế gian hữu xuất yếu 　　ngã tự tri sở đắc 　鄙下之惡魔　　汝不知其道 　bỉ hạ chi ác ma 　　nhữ bất tri kỳ đạo 　譬如利刀害　　五欲亦如是 　thí như lợi đao hại 　　ngũ dục diệc như thị 　譬如斬肉形　　苦受陰亦然 　thí như trảm nhục hình 　　khổ thọ uẩn diệc nhiên 　如汝向所說　　服樂五欲者 　như nhữ hướng sở thuyết 　　phục lạc/nhạc ngũ dục giả 　是則不可樂　　大恐怖之處 　thị tắc bất khả lạc/nhạc 　　Đại khủng bố chi xứ/xử 　離一切喜樂　　捨諸大闇冥 　ly nhất thiết thiện lạc 　　xả chư Đại ám minh 　以滅盡作證　　安住離諸漏 　dĩ diệt tận tác chứng 　　an trụ ly chư lậu 　覺知汝惡魔　　尋即自滅去 　giác tri nhữ ác ma 　　tầm tức tự diệt khứ 時。魔波旬作是念。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 彼阿臈毘比丘尼已知我心。愁憂不樂。即沒不現。 bỉ a lạp Tì Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。sầu ưu bất lạc/nhạc 。tức một bất hiện 。 　　　（一一九九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhất cửu cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有蘇摩比丘尼。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Tô ma Tì-kheo-ni 。 住舍衛國王園精舍比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著右肩上。至安陀林坐禪。　時。 trì ni sư đàn 。trước/trứ hữu kiên thượng 。chí an đà lâm tọa Thiền 。　thời 。 魔波旬作是念。 Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。有蘇摩比丘尼。 kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。hữu Tô ma Tì-kheo-ni 。 住舍衛國王園精舍比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。 trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。 食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。持尼師檀。 thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。 著右肩上。入安陀林坐禪。我今當往。 trước/trứ hữu kiên thượng 。nhập an đà lâm tọa Thiền 。ngã kim đương vãng 。 為作留難。即化作年少。容貌端正。 vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。tức hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。 往至蘇摩比丘尼所。問言。阿姨。欲至何所。　答言。賢者。 vãng chí Tô ma Tì-kheo-ni sở 。vấn ngôn 。a di 。dục chí hà sở 。　đáp ngôn 。hiền giả 。 欲至遠離處去。　時。魔波旬即說偈言。 dục chí viễn ly xứ/xử khứ 。　thời 。Ma ba tuần tức thuyết kệ ngôn 。 　仙人所住處　　是處甚難得 　Tiên nhân sở trụ xứ 　　thị xứ thậm nan đắc 　非彼二指智　　能得到彼處 　phi bỉ nhị chỉ trí 　　năng đắc đáo bỉ xứ 時。蘇摩比丘尼作是念。此是何等。 thời 。Tô ma Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thử thị hà đẳng 。 欲恐怖我。為人。為非人。為姦狡人。作此思惟已。 dục khủng bố ngã 。vi/vì/vị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị gian giảo nhân 。tác thử tư tánh dĩ 。 決定智生。知是惡魔來欲嬈亂。即說偈言。 quyết định trí sanh 。tri thị ác ma lai dục nhiêu loạn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　心入於正受　　女形復何為 　tâm nhập ư chánh thọ 　　nữ hình phục hà vi/vì/vị 　智或若生已　　逮得無上法 　trí hoặc nhược/nhã sanh dĩ 　　đãi đắc vô thượng pháp 　若於男女想　　心不得俱離 　nhược/nhã ư nam nữ tưởng 　　tâm bất đắc câu ly 　彼即隨魔說　　汝應往語彼 　bỉ tức tùy ma thuyết 　　nhữ ưng vãng ngữ bỉ 　離於一切苦　　捨一切闇冥 　ly ư nhất thiết khổ 　　xả nhất thiết ám minh 　逮得滅盡證　　安住諸漏盡 　đãi đắc diệt tận chứng 　　an trụ chư lậu tận 　覺知汝惡魔　　即自磨滅去 　giác tri nhữ ác ma 　　tức tự ma diệt khứ 時。魔波旬作是念。蘇摩比丘尼已知我心。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。Tô ma Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。 內懷憂悔。即沒不現。 nội hoài ưu hối 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有吉離舍瞿曇彌比丘尼。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu cát ly xá Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni 。 住舍衛國王園精舍比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 至舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。 chí Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。 洗足畢。持尼師壇。著肩上。入安陀林。 tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。 於一樹下結跏趺坐。入晝正受。　時。 ư nhất thụ hạ kết già phu tọa 。nhập trú chánh thọ 。　thời 。 魔波旬作是念。今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。時。 Ma ba tuần tác thị niệm 。kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời 。 吉離舍瞿曇彌比丘尼住舍衛國王園精舍 cát ly xá Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá 比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。 於一樹下結跏趺坐。入晝正受。我今當往。為作留難。 ư nhất thụ hạ kết già phu tọa 。nhập trú chánh thọ 。ngã kim đương vãng 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。 即化作年少。容貌端正。 tức hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。 往至吉離舍瞿曇彌比丘尼所。而說偈言。 vãng chí cát ly xá Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni sở 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　汝何喪其子　　涕泣憂愁貌 　nhữ hà tang kỳ tử 　　thế khấp ưu sầu mạo 　獨坐於樹下　　何求於男子 　độc tọa ư thụ hạ 　　hà cầu ư nam tử 時。吉離舍瞿曇彌比丘尼作是念。 thời 。cát ly xá Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni tác thị niệm 。 為誰恐怖我。為人。為非人。為姦狡者。如是思惟。 vi/vì/vị thùy khủng bố ngã 。vi/vì/vị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị gian giảo giả 。như thị tư duy 。 生決定智。惡魔波旬來嬈我耳。即說偈言。 sanh quyết định trí 。ác Ma ba tuần lai nhiêu ngã nhĩ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　無邊際諸子　　一切皆亡失 　vô biên tế chư tử 　　nhất thiết giai vong thất 　此則男子邊　　已度男子表 　thử tức nam tử biên 　　dĩ độ nam tử biểu 　不惱不憂愁　　佛教作已作 　bất não bất ưu sầu 　　Phật giáo tác dĩ tác 　一切離愛苦　　捨一切闇冥 　nhất thiết ly ái khổ 　　xả nhất thiết ám minh 　已滅盡作證　　安隱盡諸漏 　dĩ diệt tận tác chứng 　　an ổn tận chư lậu 　已知汝弊魔　　於此自滅去 　dĩ tri nhữ tệ ma 　　ư thử tự diệt khứ 時。魔波旬作是念。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 吉離舍瞿曇彌比丘尼已知我心。愁憂苦惱。即沒不現。 cát ly xá Cồ Đàm Di Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。sầu ưu khổ não 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有優鉢羅色比丘尼。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Ưu bát la sắc Tì-kheo-ni 。 住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。坐一樹下。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 入晝正受。　時。魔波旬作是念。 nhập trú chánh thọ 。　thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。 kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 優鉢羅色比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 Ưu bát la sắc Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。 洗足畢。持尼師壇。著肩上。入安陀林。 tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。 坐一樹下。入晝正受。我今當往。為作留難。 tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。ngã kim đương vãng 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。 即化作年少。容貌端正。至優鉢羅色比丘尼所。 tức hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。chí Ưu bát la sắc Tì-kheo-ni sở 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　妙華堅固樹　　依止其樹下 　hương khí kiên cố thụ/thọ 　　y chỉ kỳ thụ hạ 　獨一無等侶　　不畏惡人耶 　độc nhất vô đẳng lữ 　　bất úy ác nhân da 時。優鉢羅色比丘尼作是念。為何等人。 thời 。Ưu bát la sắc Tì-kheo-ni tác thị niệm 。vi/vì/vị hà đẳng nhân 。 欲恐怖我。為是人。為非人。為姦狡人。 dục khủng bố ngã 。vi/vì/vị thị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị gian giảo nhân 。 如是思惟。即得覺知。必是惡魔波旬欲亂我耳。 như thị tư duy 。tức đắc giác tri 。tất thị ác Ma ba tuần dục loạn ngã nhĩ 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　設使有百千　　皆是姦狡人 　thiết sử hữu bách thiên 　　giai thị gian giảo nhân 　如汝等惡魔　　來至我所者 　như nhữ đẳng ác ma 　　lai chí ngã sở giả 　不能動毛髮　　不畏汝惡魔 　bất năng động mao phát 　　bất úy nhữ ác ma 魔復說偈言。 ma phục thuyết kệ ngôn 。 　我今入汝腹　　住於內藏中 　ngã kim nhập nhữ phước 　　trụ/trú ư nội tạng trung 　或住兩眉間　　汝不能見我 　hoặc trụ/trú lượng (lưỡng) my gian 　　nhữ bất năng kiến ngã 時。優鉢羅色比丘尼復說偈言。 thời 。Ưu bát la sắc Tì-kheo-ni phục thuyết kệ ngôn 。 　我心有大力　　善修習神通 　ngã tâm hữu Đại lực 　　thiện tu tập thần thông 　大縛已解脫　　不畏汝惡魔 　Đại phược dĩ giải thoát 　　bất úy nhữ ác ma 　我已吐三垢　　恐怖之根本 　ngã dĩ thổ tam cấu 　　khủng bố chi căn bản 　住於不恐地　　不畏於魔軍 　trụ/trú ư bất khủng địa 　　bất úy ư ma quân 　於一切愛喜　　離一切闇冥 　ư nhất thiết ái hỉ 　　ly nhất thiết ám minh 　已證於寂滅　　安住諸漏盡 　dĩ chứng ư tịch diệt 　　an trụ chư lậu tận 　覺知汝惡魔　　自當消滅去 　giác tri nhữ ác ma 　　tự đương tiêu diệt khứ 時。魔波旬作是念。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 優鉢羅色比丘尼已知我心。內懷憂愁。即沒不現。 Ưu bát la sắc Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。nội hoài ưu sầu 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 尸羅比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。 thi-la Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。 食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。持尼師壇。 thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。 著肩上。入安陀林。坐一樹下。入晝正受。　時。 trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。　thời 。 魔波旬作是念。 Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。 kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 尸羅比丘尼住舍衛國王園精舍比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 thi-la Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tịnh Xá Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。坐一樹下。入晝正受。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。 我今當往。為作留難。即化作年少。 ngã kim đương vãng 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。tức hóa tác niên thiểu 。 容貌端正。往到尸羅比丘尼前而說偈言。 dung mạo đoan chánh 。vãng đáo thi-la Tì-kheo-ni tiền nhi thuyết kệ ngôn 。 　眾生云何生　　誰為其作者 　chúng sanh vân hà sanh 　　thùy vi/vì/vị kỳ tác giả 　眾生何處起　　去復至何所 　chúng sanh hà xứ/xử khởi 　　khứ phục chí hà sở 尸羅比丘尼作是念。此是何人。欲恐怖我。 thi-la Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thử thị hà nhân 。dục khủng bố ngã 。 為人。為非人。為姦狡人。作是思惟已。 vi/vì/vị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị gian giảo nhân 。tác thị tư tánh dĩ 。 即生知覺。此是惡魔欲作留難。即說偈言。 tức sanh tri giác 。thử thị ác ma dục tác lưu nạn/nan 。tức thuyết kệ ngôn 。 　汝謂有眾生　　此則惡魔見 　nhữ vị hữu chúng sanh 　　thử tức ác ma kiến 　唯有空陰聚　　無是眾生者 　duy hữu không uẩn tụ 　　vô thị chúng sanh giả 　如和合眾材　　世名之為車 　như hòa hợp chúng tài 　　thế danh chi vi/vì/vị xa 　諸陰因緣合　　假名為眾生 　chư uẩn nhân duyên hợp 　　giả danh vi/vì/vị chúng sanh 　其生則苦生　　住亦即苦住 　kỳ sanh tức khổ sanh 　　trụ/trú diệc tức khổ trụ/trú 　無餘法生苦　　苦生苦自滅 　vô dư Pháp sanh khổ 　　khổ sanh khổ tự diệt 　捨一切愛苦　　離一切闇冥 　xả nhất thiết ái khổ 　　ly nhất thiết ám minh 　已證於寂滅　　安住諸漏盡 　dĩ chứng ư tịch diệt 　　an trụ chư lậu tận 　已知汝惡魔　　則自消滅去 　dĩ tri nhữ ác ma 　　tức tự tiêu diệt khứ 時。魔波旬作是念。尸羅比丘尼已知我心。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。thi-la Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。 內懷憂慼。即沒不現。 nội hoài ưu Thích 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○三）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 毘羅比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。 Tỳ-la Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。 食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。持尼師壇。 thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。 著肩上。入安陀林。坐一樹下。入晝正受。　時。 trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。　thời 。 魔波旬作是念。 Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。 kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 毘羅比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。食已。 Tỳ-la Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。 還精舍。舉衣鉢。洗足畢。持尼師壇。 hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。 著肩上。入安陀林。坐一樹下。入晝正受。 trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。 我當往彼。為作留難。即化作年少。容貌端正。 ngã đương vãng bỉ 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。tức hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。 至毘羅比丘尼所而說偈言。 chí Tỳ-la Tì-kheo-ni sở nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何作此形　　誰為其作者 　vân hà tác thử hình 　　thùy vi/vì/vị kỳ tác giả 　此形何處起　　形去至何所 　thử hình hà xứ/xử khởi 　　hình khứ chí hà sở 毘羅比丘尼作是念。是何人來恐怖我。 Tỳ-la Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thị hà nhân lai khủng bố ngã 。 為人。為非人。為姦狡人。如是思惟。 vi/vì/vị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị gian giảo nhân 。như thị tư duy 。 即得知覺。惡魔波旬欲作嬈亂。即說偈言。 tức đắc tri giác 。ác Ma ba tuần dục tác nhiêu loạn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　此形不自造　　亦非他所作 　thử hình bất tự tạo 　　diệc phi tha sở tác 　因緣會而生　　緣散即磨滅 　nhân duyên hội nhi sanh 　　duyên tán tức ma diệt 　如世諸種子　　因大地而生 　như thế chư chủng tử 　　nhân Đại địa nhi sanh 　因地水火風　　陰界入亦然 　nhân địa thủy hỏa phong 　　uẩn giới nhập diệc nhiên 　因緣和合生　　緣離則磨滅 　nhân duyên hòa hợp sanh 　　duyên ly tức ma diệt 　捨一切愛苦　　離一切闇冥 　xả nhất thiết ái khổ 　　ly nhất thiết ám minh 　已證於寂滅　　安住諸漏盡 　dĩ chứng ư tịch diệt 　　an trụ chư lậu tận 　惡魔以知汝　　即自磨滅去 　ác ma dĩ tri nhữ 　　tức tự ma diệt khứ 時。魔波旬作是念。毘羅比丘尼已知我心。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。Tỳ-la Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。 生大憂慼。即沒不現。 sanh Đại ưu Thích 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○四）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有毘闍耶比丘尼。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu Tì xà/đồ da Tì-kheo-ni 。 住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。坐一樹下。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 入晝正受。　時。魔波旬作是念。 nhập trú chánh thọ 。　thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 此沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。 thử sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 弟子毘闍耶比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 đệ-tử Tì xà/đồ da Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。坐一樹下。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 入晝正受。我今當往。為作留難。 nhập trú chánh thọ 。ngã kim đương vãng 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。 即化作年少。容貌端正。往至其前而說偈言。 tức hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。vãng chí kỳ tiền nhi thuyết kệ ngôn 。 　汝今年幼少　　我亦是年少 　nhữ kim niên ấu thiểu 　　ngã diệc thị niên thiểu 　當共於此處　　作五種音樂 　đương cọng ư thử xứ/xử 　　tác ngũ chủng âm lạc/nhạc 　而共相娛樂　　用是禪思為 　nhi cộng tướng ngu lạc 　　dụng thị Thiền tư vi/vì/vị 時。毘闍耶比丘尼作是念。此何等人。 thời 。Tì xà/đồ da Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thử hà đẳng nhân 。 欲恐怖我。為是人耶。為非人耶。為姦狡人耶。 dục khủng bố ngã 。vi/vì/vị thị nhân da 。vi/vì/vị phi nhân da 。vi/vì/vị gian giảo nhân da 。 如是思惟已。即得知覺。 như thị tư duy dĩ 。tức đắc tri giác 。 是魔波旬欲作嬈亂。即說偈言。 thị Ma ba tuần dục tác nhiêu loạn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　歌舞作眾伎　　種種相娛樂 　ca vũ tác chúng kỹ 　　chủng chủng tướng ngu lạc 　今悉已惠汝　　非我之所須 　kim tất dĩ huệ nhữ 　　phi ngã chi sở tu 　若寂滅正受　　及天人五欲 　nhược/nhã tịch diệt chánh thọ 　　cập Thiên Nhân ngũ dục 　一切持相與　　亦非我所須 　nhất thiết trì tướng dữ 　　diệc phi ngã sở tu 　捨一切喜歡　　離一切闇冥 　xả nhất thiết hỉ hoan 　　ly nhất thiết ám minh 　寂滅以作證　　安住諸漏盡 　tịch diệt dĩ tác chứng 　　an trụ chư lậu tận 　已知汝惡魔　　當自消滅去 　dĩ tri nhữ ác ma 　　đương tự tiêu diệt khứ 時。魔波旬作是念。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 是毘闍耶比丘尼已知我心。內懷憂慼。即沒不現。 thị Tì xà/đồ da Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。nội hoài ưu Thích 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 遮羅比丘尼住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。 già La Tì-kheo-ni trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。 食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。持尼師壇。 thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。 著肩上。至安陀林。坐一樹下。入晝正受。　時。 trước/trứ kiên thượng 。chí an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。　thời 。 魔波旬作是念。 Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇在舍衛國祇樹給孤獨園。 kim sa môn Cồ đàm tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 遮羅比丘尼亦住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。入舍衛城乞食。 già La Tì-kheo-ni diệc trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。nhập Xá-vệ thành khất thực 。 食已。還精舍。洗足畢。舉衣鉢。持尼師壇。 thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。tẩy túc tất 。cử y bát 。trì ni sư đàn 。 著肩上。入安陀林。坐一樹下。入晝正受。 trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。 我今當往。為作留難。化作年少。容貌端正。 ngã kim đương vãng 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。 至遮羅比丘尼前而說偈言。 chí già La Tì-kheo-ni tiền nhi thuyết kệ ngôn 。 　覺受生為樂　　生服受五欲 　giác thọ sanh vi/vì/vị lạc/nhạc 　　sanh phục thọ/thụ ngũ dục 　為誰教受汝　　令厭離於生 　vi/vì/vị thùy giáo thọ/thụ nhữ 　　lệnh yếm ly ư sanh 時。遮羅比丘尼作是念。此是何人。 thời 。già La Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thử thị hà nhân 。 欲作恐怖。為人。為非人。為姦狡人。而來至此。 dục tác khủng bố 。vi/vì/vị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị gian giảo nhân 。nhi lai chí thử 。 欲作嬈亂。即說偈言。 dục tác nhiêu loạn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　生者必有死　　生則受諸苦 　sanh giả tất hữu tử 　　sanh tức thọ/thụ chư khổ 　鞭打諸惱苦　　一切緣生有 　tiên đả chư não khổ 　　nhất thiết duyên sanh hữu 　當斷一切苦　　超越一切生 　đương đoạn nhất thiết khổ 　　siêu việt nhất thiết sanh 　慧眼觀聖諦　　牟尼所說法 　Tuệ-nhãn quán thánh đế 　　Mâu Ni sở thuyết pháp 　苦苦及苦集　　滅盡離諸苦 　khổ khổ cập khổ tập 　　diệt tận ly chư khổ 　修習八正道　　安隱趣涅槃 　tu tập Bát Chánh Đạo 　　an ổn thú Niết-Bàn 　大師平等法　　我欣樂彼法 　Đại sư bình đẳng pháp 　　ngã hân lạc/nhạc bỉ Pháp 　我知彼法故　　不復樂受生 　ngã tri bỉ Pháp cố 　　bất phục lạc/nhạc thọ sanh 　一切離愛喜　　捨一切闇冥 　nhất thiết ly ái hỉ 　　xả nhất thiết ám minh 　寂滅以作證　　安住諸漏盡 　tịch diệt dĩ tác chứng 　　an trụ chư lậu tận 　覺知汝惡魔　　自當消滅去 　giác tri nhữ ác ma 　　tự đương tiêu diệt khứ 時。魔波旬作是念。遮羅比丘尼已知我心。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。già La Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。 內懷憂慼。即沒不現。 nội hoài ưu Thích 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 優波遮羅比丘尼亦住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 ưu ba già La Tì-kheo-ni diệc trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。坐一樹下。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 入晝正受。　時。魔波旬作是念。 nhập trú chánh thọ 。　thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。 kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 優波遮羅比丘尼亦住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 ưu ba già La Tì-kheo-ni diệc trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。坐一樹下。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 入晝正受。我今當往。為作留難。 nhập trú chánh thọ 。ngã kim đương vãng 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。 即化作年少。容貌端正。 tức hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。 至優波遮羅比丘尼所而說偈言。 chí ưu ba già La Tì-kheo-ni sở nhi thuyết kệ ngôn 。 　三十三天上　　炎魔兜率陀 　tam thập tam thiên thượng 　　viêm ma Đâu-Xuất-Đà 　化樂他自在　　發願得往生 　hóa lạc/nhạc tha tự tại 　　phát nguyện đắc vãng sanh 優波遮羅比丘尼作是念。此何等人。 ưu ba già La Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thử hà đẳng nhân 。 欲恐怖我。為人。為非人。為是姦狡人。自思覺悟。 dục khủng bố ngã 。vi/vì/vị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị thị gian giảo nhân 。tự tư giác ngộ 。 必是惡魔欲作嬈亂。而說偈言。 tất thị ác ma dục tác nhiêu loạn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　三十三天上　　炎魔兜率陀 　tam thập tam thiên thượng 　　viêm ma Đâu-Xuất-Đà 　化樂他自在　　斯等諸天上 　hóa lạc/nhạc tha tự tại 　　tư đẳng chư Thiên thượng 　不離有為行　　故隨魔自在 　bất ly hữu vi hạnh/hành/hàng 　　cố tùy ma tự tại 　一切諸世間　　悉是眾行聚 　nhất thiết chư thế gian 　　tất thị chúng hạnh/hành/hàng tụ 　一切諸世間　　悉皆動搖法 　nhất thiết chư thế gian 　　tất giai động dao Pháp 　一切諸世間　　苦火常熾然 　nhất thiết chư thế gian 　　khổ hỏa thường sí nhiên 　一切諸世間　　悉皆烟塵起 　nhất thiết chư thế gian 　　tất giai yên trần khởi 　不動亦不搖　　不習近凡夫 　bất động diệc bất diêu/dao 　　bất tập cận phàm phu 　不隨於魔趣　　於是處娛樂 　bất tùy ư ma thú 　　ư thị xứ/xử ngu lạc 　離一切愛苦　　捨一切闇冥 　ly nhất thiết ái khổ 　　xả nhất thiết ám minh 　寂滅以作證　　安住諸漏盡 　tịch diệt dĩ tác chứng 　　an trụ chư lậu tận 　已覺汝惡魔　　則自磨滅去 　dĩ giác nhữ ác ma 　　tức tự ma diệt khứ 時。魔波旬作是念。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 優波遮羅比丘尼已知我心。內懷憂慼。即沒不現。 ưu ba già La Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。nội hoài ưu Thích 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○七）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 尸利沙遮羅比丘尼亦住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 thi lợi sa già La Tì-kheo-ni diệc trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。洗足畢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。tẩy túc tất 。 持尼師壇。著肩上。入安陀林。坐一樹下。 trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。tọa nhất thụ hạ 。 入晝正受。　時。魔波旬作是念。 nhập trú chánh thọ 。　thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園。時。 kim sa môn Cồ đàm trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời 。 尸利沙遮羅比丘尼亦住舍衛國王園比丘尼眾中。晨朝著衣持鉢。 thi lợi sa già La Tì-kheo-ni diệc trụ/trú Xá-Vệ quốc Vương viên Tì-kheo-ni chúng trung 。thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。食已。還精舍。舉衣鉢。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。thực/tự dĩ 。hoàn Tịnh Xá 。cử y bát 。 洗足畢。持尼師壇。著肩上。入安陀林。 tẩy túc tất 。trì ni sư đàn 。trước/trứ kiên thượng 。nhập an đà lâm 。 坐一樹下。入晝正受。我當往彼。為作留難。 tọa nhất thụ hạ 。nhập trú chánh thọ 。ngã đương vãng bỉ 。vi/vì/vị tác lưu nạn/nan 。 化作年少。容貌端正。 hóa tác niên thiểu 。dung mạo đoan chánh 。 往到尸利沙遮羅比丘尼所而作是言。阿姨。汝樂何等諸道。 vãng đáo thi lợi sa già La Tì-kheo-ni sở nhi tác thị ngôn 。a di 。nhữ lạc/nhạc hà đẳng chư đạo 。 　比丘尼答言。我都無所樂。　時。魔波旬即說偈言。 　Tì-kheo-ni đáp ngôn 。ngã đô vô sở lạc/nhạc 。　thời 。Ma ba tuần tức thuyết kệ ngôn 。 　汝何所諮受　　剃頭作沙門 　nhữ hà sở ti thọ/thụ 　　thế đầu tác Sa Môn 　身著袈裟衣　　而作出家相 　thân trước/trứ Ca sa y 　　nhi tác xuất gia tướng 　不樂於諸道　　而守愚癡住 　bất lạc/nhạc ư chư đạo 　　nhi thủ ngu si trụ/trú 時。尸利沙遮羅比丘尼作是念。此何等人。 thời 。thi lợi sa già La Tì-kheo-ni tác thị niệm 。thử hà đẳng nhân 。 欲恐怖我。為人。為非人。為姦狡人。 dục khủng bố ngã 。vi/vì/vị nhân 。vi/vì/vị phi nhân 。vi/vì/vị gian giảo nhân 。 如是思惟已。即自知覺。惡魔波旬欲作嬈亂。即說偈言。 như thị tư duy dĩ 。tức tự tri giác 。ác Ma ba tuần dục tác nhiêu loạn 。tức thuyết kệ ngôn 。 　此法外諸道　　諸見所纏縛 　thử pháp ngoại chư đạo 　　chư kiến sở triền phược 　縛於諸見已　　常隨魔自在 　phược ư chư kiến dĩ 　　thường tùy ma tự tại 　若生釋種家　　稟無比大師 　nhược/nhã sanh Thích chủng gia 　　bẩm vô bỉ Đại sư 　能伏諸魔怨　　不為彼所伏 　năng phục chư ma oán 　　bất vi/vì/vị bỉ sở phục 　清淨一切脫　　道眼普觀察 　thanh tịnh nhất thiết thoát 　　đạo nhãn phổ quan sát 　一切智悉知　　最勝離諸漏 　nhất thiết trí tất tri 　　tối thắng ly chư lậu 　彼則我大師　　我唯樂彼法 　bỉ tức ngã Đại sư 　　ngã duy lạc/nhạc bỉ Pháp 　我入彼法已　　得遠離寂滅 　ngã nhập bỉ Pháp dĩ 　　đắc viễn ly tịch diệt 　離一切愛喜　　捨一切闇冥 　ly nhất thiết ái hỉ 　　xả nhất thiết ám minh 　寂滅以作證　　安住諸漏盡 　tịch diệt dĩ tác chứng 　　an trụ chư lậu tận 　已知汝惡魔　　如是自滅去 　dĩ tri nhữ ác ma 　　như thị tự diệt khứ 時。魔波旬作是念。 thời 。Ma ba tuần tác thị niệm 。 尸利沙遮羅比丘尼已知我心。內懷憂慼。即沒不現。 thi lợi sa già La Tì-kheo-ni dĩ tri ngã tâm 。nội hoài ưu Thích 。tức một bất hiện 。 　　　（一二○八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住瞻婆國揭伽池側。　爾時。世尊月十五日布薩時。 Phật trụ/trú Chiêm Bà quốc yết già trì trắc 。　nhĩ thời 。Thế Tôn nguyệt thập ngũ nhật bố tát thời 。 於大眾前坐。月初出時。時。有尊者婆耆舍於大眾中。 ư Đại chúng tiền tọa 。nguyệt sơ xuất thời 。thời 。hữu Tôn-Giả Bà kì xá ư Đại chúng trung 。 作是念。我今欲於佛前歎月譬偈。 tác thị niệm 。ngã kim dục ư Phật tiền thán nguyệt thí kệ 。 作是念已。即從坐起。整衣服。為佛作禮。 tác thị niệm dĩ 。tức tùng tọa khởi 。chỉnh y phục 。vi/vì/vị Phật tác lễ 。 合掌白佛言。世尊。欲有所說。善逝。欲有所說。 hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。dục hữu sở thuyết 。Thiện-Thệ 。dục hữu sở thuyết 。 　佛告婆耆舍。欲說者便說。　時。 　Phật cáo Bà kì xá 。dục thuyết giả tiện thuyết 。　thời 。 尊者婆耆舍即於佛前而說偈言。 Tôn-Giả Bà kì xá tức ư Phật tiền nhi thuyết kệ ngôn 。 　如月停虛空　　明淨無雲翳 　như nguyệt đình hư không 　　minh tịnh vô vân ế 　光炎明暉曜　　普照於十方 　quang viêm minh huy diệu 　　phổ chiếu ư thập phương 　如來亦如是　　慧光照世間 　Như Lai diệc như thị 　　tuệ quang chiếu thế gian 　功德善名稱　　周遍滿十方 　công đức thiện danh xưng 　　chu biến mãn thập phương 尊者婆耆舍說是偈時。諸比丘聞其所說。 Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thị kệ thời 。chư Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 皆大歡喜。 giai đại hoan hỉ 。 　　　（一二○九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị ○cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住瞻婆國揭伽池側。　爾時。 Phật trụ/trú Chiêm Bà quốc yết già trì trắc 。　nhĩ thời 。 尊者阿若憍陳如久住空閑阿練若處。來詣佛所。稽首佛足。以面掩佛足上。 Tôn-Giả A-nhã Kiều-trần-như cửu trụ không nhàn a-luyện-nhã xứ/xử 。lai nghệ Phật sở 。khể thủ Phật túc 。dĩ diện yểm Phật túc thượng 。 而說是言。久不見世尊。久不見善逝。　爾時。 nhi thuyết thị ngôn 。cửu bất kiến Thế Tôn 。cửu bất kiến Thiện-Thệ 。　nhĩ thời 。 尊者婆耆舍在於會中。作是念。 Tôn-Giả Bà kì xá tại ư hội trung 。tác thị niệm 。 我今當於尊者阿若憍陳如面前。 ngã kim đương ư Tôn-Giả A-nhã Kiều-trần-như diện tiền 。 以上座譬而讚歎之。作此念已。即從坐起。整衣服。 dĩ Thượng tọa thí nhi tán thán chi 。tác thử niệm dĩ 。tức tùng tọa khởi 。chỉnh y phục 。 為佛作禮。合掌白佛。世尊。欲有所說。善逝。 vi/vì/vị Phật tác lễ 。hợp chưởng bạch Phật 。Thế Tôn 。dục hữu sở thuyết 。Thiện-Thệ 。 欲有所說。　佛告婆耆舍。欲說時便說。　時。 dục hữu sở thuyết 。　Phật cáo Bà kì xá 。dục thuyết thời tiện thuyết 。　thời 。 尊者婆耆舍即說偈言。 Tôn-Giả Bà kì xá tức thuyết kệ ngôn 。 　上座之上座　　尊者憍陳如 　Thượng tọa chi Thượng tọa 　　Tôn-Giả Kiều-trần-như 　已度已超越　　得安樂正受 　dĩ độ dĩ siêu việt 　　đắc an lạc chánh thọ 　於阿練若處　　常樂於遠離 　ư a-luyện-nhã xứ/xử 　　thường lạc/nhạc ư viễn ly 　聲聞之所應　　大師正法教 　Thanh văn chi sở ưng 　　Đại sư chánh pháp giáo 　一切悉皆陳　　正受不放逸 　nhất thiết tất giai trần 　　chánh thọ bất phóng dật 　大德力三明　　他心智明了 　Đại Đức lực tam minh 　　tha tâm trí minh liễu 　上座憍陳如　　護持佛法財 　Thượng tọa Kiều-trần-như 　　hộ trì Phật Pháp tài 　增上恭敬心　　頭面禮佛足 　tăng thượng cung kính tâm 　　đầu diện lễ Phật túc 尊者婆耆舍說是語時。諸比丘聞其所說。 Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thị ngữ thời 。chư Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 皆大歡喜。 giai đại hoan hỉ 。 　　　（一二一○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住瞻婆國揭伽池側。　時。尊者舍利弗在供養堂。 Phật trụ/trú Chiêm Bà quốc yết già trì trắc 。　thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất tại cúng dường đường 。 有眾多比丘集會而為說法。句味滿足。辯才簡淨。 hữu chúng đa Tỳ-kheo tập hội nhi vi thuyết Pháp 。cú vị mãn túc 。biện tài giản tịnh 。 易解樂聞。不閡不斷。深義顯現。 dịch giải lạc/nhạc văn 。bất ngại bất đoạn 。thâm nghĩa hiển hiện 。 彼諸比丘專至樂聽。尊重憶念。一心側聽。　時。 bỉ chư Tỳ-kheo chuyên chí lạc/nhạc thính 。tôn trọng ức niệm 。nhất tâm trắc thính 。　thời 。 尊者婆耆舍在於會中。作是念。 Tôn-Giả Bà kì xá tại ư hội trung 。tác thị niệm 。 我當於尊者舍利弗面前說偈讚歎。作是念已。即起。 ngã đương ư Tôn-Giả Xá-lợi-phất diện tiền thuyết kệ tán thán 。tác thị niệm dĩ 。tức khởi 。 合掌白尊者舍利弗。我欲有所說。　舍利弗告言。隨所樂說。 hợp chưởng bạch Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。ngã dục hữu sở thuyết 。　Xá-lợi-phất cáo ngôn 。tùy sở lạc/nhạc thuyết 。 　尊者婆耆舍即說偈言。 　Tôn-Giả Bà kì xá tức thuyết kệ ngôn 。 　善能略說法　　令眾廣開解 　thiện năng lược thuyết Pháp 　　lệnh chúng quảng khai giải 　賢優婆提舍　　於大眾宣暢 　hiền ưu-bà đề xá 　　ư Đại chúng tuyên sướng 　當所說法時　　咽喉出美聲 　đương sở thuyết pháp thời 　　yết hầu xuất mỹ thanh 　悅樂愛念聲　　調和漸進聲 　duyệt lạc/nhạc ái niệm thanh 　　điều hoà tiệm tiến/tấn thanh 　聞聲皆欣樂　　專念不移轉 　văn thanh giai hân lạc/nhạc 　　chuyên niệm bất di chuyển 尊者婆耆舍說此語時。諸比丘聞其所說。 Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thử ngữ thời 。chư Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 皆大歡喜。 giai đại hoan hỉ 。 　　　（一二一一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城那伽山側。五百比丘俱。皆是阿羅漢。諸漏已盡。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành na già sơn trắc 。ngũ bách Tỳ-kheo câu 。giai thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。 所作已作。離諸重擔。逮得己利。斷諸有結。 sở tác dĩ tác 。ly chư trọng đam/đảm 。đãi đắc kỷ lợi 。đoạn chư hữu kết 。 正智心善解脫。　尊者大目揵連觀大眾心。 chánh trí tâm thiện giải thoát 。　Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên quán Đại chúng tâm 。 一切皆悉解脫貪欲。時。尊者婆耆舍於大眾中。 nhất thiết giai tất giải thoát tham dục 。thời 。Tôn-Giả Bà kì xá ư Đại chúng trung 。 作是念。 tác thị niệm 。 我今當於世尊及比丘僧面前說偈讚歎。作是念已。即從座起。整衣服。 ngã kim đương ư Thế Tôn cập Tỳ-kheo tăng diện tiền thuyết kệ tán thán 。tác thị niệm dĩ 。tức tùng toạ khởi 。chỉnh y phục 。 合掌白佛言。世尊。欲有所說。善逝。 hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。dục hữu sở thuyết 。Thiện-Thệ 。 欲有所說。　佛告婆耆舍。隨所樂說。　時。 dục hữu sở thuyết 。　Phật cáo Bà kì xá 。tùy sở lạc/nhạc thuyết 。　thời 。 尊者婆耆舍即說偈言。 Tôn-Giả Bà kì xá tức thuyết kệ ngôn 。 　導師無上士　　住那伽山側 　Đạo sư Vô-thượng-Sĩ 　　trụ/trú na già sơn trắc 　五百比丘眾　　親奉於大師 　ngũ bách Tỳ-kheo chúng 　　thân phụng ư Đại sư 　尊者大目連　　神通諦明了 　Tôn-Giả Đại Mục liên 　　thần thông đế minh liễu 　觀彼大眾心　　悉皆離貪欲 　quán bỉ Đại chúng tâm 　　tất giai ly tham dục 　如是具足度　　牟尼度彼岸 　như thị cụ túc độ 　　Mâu Ni độ bỉ ngạn 　持此最後身　　我今稽首禮 　trì thử tối hậu thân 　　ngã kim khể thủ lễ 尊者婆耆舍說是語時。諸比丘聞其所說。 Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thị ngữ thời 。chư Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 皆大歡喜。 giai đại hoan hỉ 。 　　　（一二一二）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất nhị ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園夏安居。與大比丘眾五百人俱。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên hạ an cư 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng ngũ bách nhân câu 。 皆是阿羅漢。諸漏已盡。所作已作。離諸重擔。 giai thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。sở tác dĩ tác 。ly chư trọng đam/đảm 。 斷除有結。正智心善解脫。除一比丘。謂尊者阿難。 đoạn trừ hữu kết 。chánh trí tâm thiện giải thoát 。trừ nhất Tỳ-kheo 。vị Tôn-Giả A-nan 。 世尊記說彼現法當得無知證。　爾時。 thế tôn kí thuyết bỉ hiện pháp đương đắc vô tri chứng 。　nhĩ thời 。 世尊臨十五日月食受時。於大眾前敷座而坐。 Thế Tôn lâm thập ngũ nhật nguyệt thực/tự thọ/thụ thời 。ư Đại chúng tiền phu toạ nhi tọa 。 坐已。告諸比丘。我為婆羅門。得般涅槃。 tọa dĩ 。cáo chư Tỳ-kheo 。ngã vi/vì/vị Bà-la-môn 。đắc Bát Niết Bàn 。 持後邊身。為大醫師。拔諸劍刺。我為婆羅門。 trì hậu biên thân 。vi/vì/vị Đại y sư 。bạt chư kiếm thứ 。ngã vi à-la-môn 。 得般涅槃。持此後邊身。無上醫師。 đắc Bát Niết Bàn 。trì thử hậu biên thân 。vô thượng y sư 。 能拔劍刺。汝等為子。從我口生。從法化生。 năng bạt kiếm thứ 。nhữ đẳng vi/vì/vị tử 。tùng ngã khẩu sanh 。tùng pháp hóa sanh 。 得法餘財。當懷受我。 đắc pháp dư tài 。đương hoài thọ/thụ ngã 。 莫令我若身．若口．若心有可嫌責事。　爾時。尊者舍利弗在眾會中。 mạc lệnh ngã nhược/nhã thân ．nhược/nhã khẩu ．nhược/nhã tâm hữu khả hiềm trách sự 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất tại chúng hội trung 。 從座起。整衣服。為佛作禮。合掌白佛。 tùng tọa khởi 。chỉnh y phục 。vi/vì/vị Phật tác lễ 。hợp chưởng bạch Phật 。 世尊向者作如是言。我為婆羅門。得般涅槃。 Thế Tôn hướng giả tác như thị ngôn 。ngã vi/vì/vị Bà-la-môn 。đắc Bát Niết Bàn 。 持最後身。無上大醫。能拔劍刺。汝為我子。 trì tối hậu thân 。vô thượng Đại y 。năng bạt kiếm thứ 。nhữ vi/vì/vị ngã tử 。 從佛口生。從法化生。得法餘財。諸比丘。 tùng Phật khẩu sanh 。tùng pháp hóa sanh 。đắc pháp dư tài 。chư Tỳ-kheo 。 當懷受我。莫令我身．口．心有可嫌責。 đương hoài thọ/thụ ngã 。mạc lệnh ngã thân ．khẩu ．tâm hữu khả hiềm trách 。 我等不見世尊身．口．心有可嫌責事。所以者何。 ngã đẳng bất kiến Thế Tôn thân ．khẩu ．tâm hữu khả hiềm trách sự 。sở dĩ giả hà 。 世尊不調伏者能令調伏。不寂靜者能令寂靜。 Thế Tôn bất điều phục giả năng lệnh điều phục 。bất tịch tĩnh giả năng lệnh tịch tĩnh 。 不穌息者能令穌息。 bất tô tức giả năng lệnh tô tức 。 不般涅槃者能令般涅槃。如來知道。如來說道。如來向道。 bất Bát Niết Bàn giả năng lệnh Bát Niết Bàn 。Như Lai tri đạo 。Như Lai thuyết đạo 。Như Lai hướng đạo 。 然後聲聞成就。隨道．宗道。奉受師教。如其教授。 nhiên hậu Thanh văn thành tựu 。tùy đạo ．tông đạo 。phụng thọ sư giáo 。như kỳ giáo thọ 。 正向欣樂真如善法。 chánh hướng hân lạc/nhạc chân như thiện Pháp 。 　我於世尊都不見有可嫌責身．口．心行。我今於世尊所。 　ngã ư Thế Tôn đô bất kiến hữu khả hiềm trách thân ．khẩu ．tâm hành 。ngã kim ư Thế Tôn sở 。 乞願懷受見聞疑罪。若身．口．心有嫌責事。 khất nguyện hoài thọ/thụ kiến văn nghi tội 。nhược/nhã thân ．khẩu ．tâm hữu hiềm trách sự 。 　佛告舍利弗。 　Phật cáo Xá-lợi-phất 。 我不見汝有見聞疑身．口．心可嫌責事。所以者何。汝舍利弗持戒多聞。 ngã bất kiến nhữ hữu kiến văn nghi thân ．khẩu ．tâm khả hiềm trách sự 。sở dĩ giả hà 。nhữ Xá-lợi-phất trì giới đa văn 。 少欲知足。修行遠離。精勤方便。正念正受。 thiểu dục tri túc 。tu hành viễn ly 。tinh cần phương tiện 。chánh niệm chánh thọ 。 捷疾智慧．明利智慧．出要智慧．厭離智慧．大智慧．廣 tiệp tật trí tuệ ．minh lợi trí tuệ ．xuất yếu trí tuệ ．yếm ly trí tuệ ．đại trí tuệ ．quảng 智慧．深智慧．無比智慧。智寶成就。 trí tuệ ．thâm trí tuệ ．vô bỉ trí tuệ 。trí bảo thành tựu 。 示教照喜。亦常讚歎示教照喜。為眾說法。 thị giáo chiếu hỉ 。diệc thường tán thán thị giáo chiếu hỉ 。vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。 未曾疲倦。　譬如轉輪聖王。 vị tằng bì quyện 。　thí như Chuyển luân Thánh Vương 。 第一長子應受灌頂而未灌頂。已住灌頂儀法。如父之法。 đệ nhất trưởng tử ưng thọ/thụ quán đảnh nhi vị quán đảnh 。dĩ trụ/trú quán đảnh nghi Pháp 。như phụ chi Pháp 。 所可轉者亦當隨轉。汝今如是。為我長子。 sở khả chuyển giả diệc đương tùy chuyển 。nhữ kim như thị 。vi/vì/vị ngã trưởng tử 。 隣受灌頂而未灌頂。住於儀法。 lân thọ/thụ quán đảnh nhi vị quán đảnh 。trụ/trú ư nghi Pháp 。 我所應轉法輪。汝亦隨轉。得無所起。盡諸有漏。 ngã sở ưng chuyển pháp luân 。nhữ diệc tùy chuyển 。đắc vô sở khởi 。tận chư hữu lậu 。 心善解脫。如是。舍利弗。我於汝所。 tâm thiện giải thoát 。như thị 。Xá-lợi-phất 。ngã ư nhữ sở 。 都無見聞疑身．口．心可嫌責事。　舍利弗白佛言。世尊。 đô vô kiến văn nghi thân ．khẩu ．tâm khả hiềm trách sự 。　Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若我無有見聞疑身．口．心可嫌責事。 nhược/nhã ngã vô hữu kiến văn nghi thân ．khẩu ．tâm khả hiềm trách sự 。 此諸五百諸比丘得無有見聞疑身．口．心可嫌責 thử chư ngũ bách chư Tỳ-kheo đắc vô hữu kiến văn nghi thân ．khẩu ．tâm khả hiềm trách 事耶。　佛告舍利弗。 sự da 。　Phật cáo Xá-lợi-phất 。 我於此五百比丘亦不見有見聞疑身．口．心可嫌責事。所以者何。 ngã ư thử ngũ bách Tỳ-kheo diệc bất kiến hữu kiến văn nghi thân ．khẩu ．tâm khả hiềm trách sự 。sở dĩ giả hà 。 此五百比丘皆是阿羅漢。諸漏已盡。 thử ngũ bách Tỳ-kheo giai thị A-la-hán 。chư lậu dĩ tận 。 所作已作。已捨重擔。斷諸有結。正智心善解脫。 sở tác dĩ tác 。dĩ xả trọng đam/đảm 。đoạn chư hữu kết 。chánh trí tâm thiện giải thoát 。 除一比丘。謂尊者阿難。 trừ nhất Tỳ-kheo 。vị Tôn-Giả A-nan 。 我記說彼於現法中得無知證。是故。 ngã kí thuyết bỉ ư hiện pháp trung đắc vô tri chứng 。thị cố 。 諸五百比丘我不見其有身．口．心見聞疑罪可嫌責者。　舍利弗白佛言。 chư ngũ bách Tỳ-kheo ngã bất kiến kỳ hữu thân ．khẩu ．tâm kiến văn nghi tội khả hiềm trách giả 。　Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。 世尊。 Thế Tôn 。 此五百比丘既無有見聞疑身．口．心可嫌責事。然此中幾比丘得三明。 thử ngũ bách Tỳ-kheo ký vô hữu kiến văn nghi thân ．khẩu ．tâm khả hiềm trách sự 。nhiên thử trung kỷ Tỳ-kheo đắc tam minh 。 幾比丘俱解脫。幾比丘慧解脫。　佛告舍利弗。 kỷ Tỳ-kheo câu giải thoát 。kỷ Tỳ-kheo tuệ giải thoát 。　Phật cáo Xá-lợi-phất 。 此五百比丘中。九十比丘得三明。 thử ngũ bách Tỳ-kheo trung 。cửu thập Tỳ-kheo đắc tam minh 。 九十比丘得俱解脫。餘者慧解脫。舍利弗。 cửu thập Tỳ-kheo đắc câu giải thoát 。dư giả tuệ giải thoát 。Xá-lợi-phất 。 此諸比丘離諸飄轉。無有皮膚。真實堅固。　時。 thử chư Tỳ-kheo ly chư phiêu chuyển 。vô hữu bì phu 。chân thật kiên cố 。　thời 。 尊者婆耆舍在眾會中。作是念。 Tôn-Giả Bà kì xá tại chúng hội trung 。tác thị niệm 。 我今當於世尊及大眾面前歎說懷受偈。作是念已。即從座起。 ngã kim đương ư Thế Tôn cập Đại chúng diện tiền thán thuyết hoài thọ/thụ kệ 。tác thị niệm dĩ 。tức tùng toạ khởi 。 整衣服。為佛作禮。右膝著地。合掌白佛。 chỉnh y phục 。vi/vì/vị Phật tác lễ 。hữu tất trước địa 。hợp chưởng bạch Phật 。 世尊。欲有所說。善逝。欲有所說。 Thế Tôn 。dục hữu sở thuyết 。Thiện-Thệ 。dục hữu sở thuyết 。 　佛告婆耆舍。隨所樂說。　時。婆耆舍即說偈言。 　Phật cáo Bà kì xá 。tùy sở lạc/nhạc thuyết 。　thời 。Bà kì xá tức thuyết kệ ngôn 。 　十五清淨日　　其眾五百人 　thập ngũ thanh tịnh nhật 　　kỳ chúng ngũ bách nhân 　斷除一切結　　有盡大仙人 　đoạn trừ nhất thiết kết/kiết 　　hữu tận Đại Tiên nhân 　清淨相習近　　清淨廣解脫 　thanh tịnh tướng tập cận 　　thanh tịnh quảng giải thoát 　不更受諸有　　生死已永絕 　bất cánh thọ/thụ chư hữu 　　sanh tử dĩ vĩnh tuyệt 　所作者已作　　得一切漏盡 　sở tác giả dĩ tác 　　đắc nhất thiết lậu tận 　五蓋已雲除　　拔刺根本愛 　ngũ cái dĩ vân trừ 　　bạt thứ căn bản ái 　師子無所畏　　離一切有餘 　sư tử vô sở úy 　　ly nhất thiết hữu dư 　害諸有怨結　　超越有餘境 　hại chư hữu oán kết 　　siêu việt hữu dư cảnh 　諸有漏怨敵　　皆悉已潛伏 　chư hữu lậu oán địch 　　giai tất dĩ tiềm phục 　猶如轉輪王　　懷受諸眷屬 　do như Chuyển luân Vương 　　hoài thọ/thụ chư quyến chúc 　慈心廣宣化　　海內悉奉用 　từ tâm quảng tuyên hóa 　　hải nội tất phụng dụng 　能伏魔怨敵　　為無上導師 　năng phục ma oán địch 　　vi/vì/vị vô thượng Đạo sư 　信敬心奉事　　三明老死滅 　tín kính tâm phụng sự 　　tam minh lão tử diệt 　為法之真子　　無有飄轉患 　vi/vì/vị Pháp chi chân tử 　　vô hữu phiêu chuyển hoạn 　拔諸煩惱刺　　敬禮日種胤 　bạt chư phiền não thứ 　　kính lễ nhật chủng dận 佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết thị Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（一二一三）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất tam ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　爾時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　nhĩ thời 。 尊者尼拘律相住於曠野禽獸住處。尊者婆耆舍出家未久。有如是威儀。 Tôn-Giả ni câu luật tướng trụ/trú ư khoáng dã cầm thú trụ xứ 。Tôn-Giả Bà kì xá xuất gia vị cửu 。hữu như thị uy nghi 。 依聚落城邑住。晨朝著衣持鉢。 y tụ lạc thành ấp trụ/trú 。thần triêu trước y trì bát 。 於彼聚落城邑乞食。善護其身。守諸根門。攝心繫念。 ư bỉ tụ lạc thành ấp khất thực 。thiện hộ kỳ thân 。thủ chư căn môn 。nhiếp tâm hệ niệm 。 食已。還住處。舉衣鉢。洗足畢。入室坐禪。 thực/tự dĩ 。hoàn trụ xứ 。cử y bát 。tẩy túc tất 。nhập thất tọa Thiền 。 速從禪覺。不著乞食。 tốc tùng Thiền giác 。bất trước khất thực 。 而彼無有隨時教授．無有教誡者。心不安樂。周圓隱覆。 nhi bỉ vô hữu tùy thời giáo thọ ．vô hữu giáo giới giả 。tâm bất an lạc/nhạc 。châu viên ẩn phước 。 如是深住。　時。尊者婆耆舍作是念。我不得利。 như thị thâm trụ/trú 。　thời 。Tôn-Giả Bà kì xá tác thị niệm 。ngã bất đắc lợi 。 難得非易得。我不隨時得教授．教誡。 nan đắc phi dịch đắc 。ngã bất tùy thời đắc giáo thọ ．giáo giới 。 不得欣樂周圓隱覆心住。 bất đắc hân lạc/nhạc châu viên ẩn phước tâm trụ/trú 。 我今當讚歎自厭之偈。即說偈言。 ngã kim đương tán thán tự yếm chi kệ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　當捨樂不樂　　及一切貪覺 　đương xả lạc/nhạc bất lạc/nhạc 　　cập nhất thiết tham giác 　於隣無所作　　離染名比丘 　ư lân vô sở tác 　　ly nhiễm danh Tỳ-kheo 　於六覺心想　　馳騁於世間 　ư lục giác tâm tưởng 　　trì sính ư thế gian 　惡不善隱覆　　不能去皮膚 　ác bất thiện ẩn phước 　　bất năng khứ bì phu 　穢污樂於心　　是不名比丘 　uế ô lạc/nhạc ư tâm 　　thị bất danh Tỳ-kheo 　有餘縛所縛　　見聞覺識俱 　hữu dư phược sở phược 　　kiến văn giác thức câu 　於欲覺悟者　　彼處不復染 　ư dục giác ngộ giả 　　bỉ xứ bất phục nhiễm 　如是不染者　　是則為牟尼 　như thị bất nhiễm giả 　　thị tắc vi/vì/vị Mâu Ni 　大地及虛空　　世間諸色像 　Đại địa cập hư không 　　thế gian chư sắc tượng 　斯皆磨滅法　　寂然自決定 　tư giai ma diệt pháp 　　tịch nhiên tự quyết định 　法器久修習　　而得三摩提 　Pháp khí cửu tu tập 　　nhi đắc tam ma đề 　不觸不諂偽　　其心極專至 　bất xúc bất siểm ngụy 　　kỳ tâm cực chuyên chí 　彼聖久涅槃　　繫念待時滅 　bỉ Thánh cửu Niết-Bàn 　　hệ niệm đãi thời diệt 時。尊者婆耆舍說自厭離偈。心自開覺。 thời 。Tôn-Giả Bà kì xá thuyết tự yếm ly kệ 。tâm tự khai giác 。 於不樂等開覺已。欣樂心住。 ư bất lạc/nhạc đẳng khai giác dĩ 。hân lạc/nhạc tâm trụ/trú 。 　　　（一二一四）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất tứ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。尊者阿難陀晨朝著衣持鉢。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Tôn-Giả A-nan-đà thần triêu trước y trì bát 。 入舍衛城乞食。以尊者婆耆舍為伴。時。 nhập Xá-vệ thành khất thực 。dĩ Tôn-Giả Bà kì xá vi/vì/vị bạn 。thời 。 尊者婆耆舍見女人有上妙色。見已。 Tôn-Giả Bà kì xá kiến nữ nhân hữu thượng diệu sắc 。kiến dĩ 。 貪欲心起。　時。尊者婆耆舍作是念。我今得不利。 tham dục tâm khởi 。　thời 。Tôn-Giả Bà kì xá tác thị niệm 。ngã kim đắc bất lợi 。 得苦非得樂。我今見年少女人有妙絕之色。 đắc khổ phi đắc lạc/nhạc 。ngã kim kiến niên thiểu nữ nhân hữu diệu tuyệt chi sắc 。 貪欲心生。今為生厭離故。而說偈言。 tham dục tâm sanh 。kim vi/vì/vị sanh yếm ly cố 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　貪欲所覆故　　熾然燒我心 　tham dục sở phước cố 　　sí nhiên thiêu ngã tâm 　今尊者阿難　　為我滅貪火 　kim Tôn-Giả A-nan 　　vi/vì/vị ngã diệt tham hỏa 　慈心哀愍故　　方便為我說 　từ tâm ai mẩn cố 　　phương tiện vi/vì/vị ngã thuyết 尊者阿難說偈答言。 Tôn-Giả A-nan thuyết kệ đáp ngôn 。 　以彼顛倒想　　熾然燒其心 　dĩ bỉ điên đảo tưởng 　　sí nhiên thiêu kỳ tâm 　遠離於淨想　　長養貪欲者 　viễn ly ư tịnh tưởng 　　trường/trưởng dưỡng tham dục giả 　當修不淨觀　　常一心正受 　đương tu bất tịnh quán 　　thường nhất tâm chánh thọ 　速滅貪欲火　　莫令燒其心 　tốc diệt tham dục hỏa 　　mạc lệnh thiêu kỳ tâm 　諦觀察諸行　　苦空非有我 　đế quan sát chư hạnh 　　khổ không phi hữu ngã 　繫念正觀身　　多修習厭離 　hệ niệm chánh quán thân 　　đa tu tập yếm ly 　修習於無相　　滅除憍慢使 　tu tập ư vô tướng 　　diệt trừ kiêu mạn sử 　得慢無間等　　究竟於苦邊 　đắc mạn Vô gián đẳng 　　cứu cánh ư khổ biên 尊者阿難說是語時。 Tôn-Giả A-nan thuyết thị ngữ thời 。 尊者婆耆舍聞其所說。歡喜奉行。 Tôn-Giả Bà kì xá văn kỳ sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（一二一五）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất ngũ ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。有一長者請佛及僧就其舍食。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。hữu nhất Trưởng-giả thỉnh Phật cập tăng tựu kỳ xá thực/tự 。 入其舍已。尊者婆耆舍直日住守。 nhập kỳ xá dĩ 。Tôn-Giả Bà kì xá trực nhật trụ/trú thủ 。 請其食分。　時。有眾多長者婦女從聚落出。 thỉnh kỳ thực/tự phần 。　thời 。hữu chúng đa Trưởng-giả phụ nữ tùng tụ lạc xuất 。 往詣精舍。時。尊者婆耆舍見年少女人容色端正。 vãng nghệ Tịnh Xá 。thời 。Tôn-Giả Bà kì xá kiến niên thiểu nữ nhân dung sắc đoan chánh 。 貪欲心起。　時。尊者婆耆舍作是念。 tham dục tâm khởi 。　thời 。Tôn-Giả Bà kì xá tác thị niệm 。 我今不利。不得利。得苦不得樂。 ngã kim bất lợi 。bất đắc lợi 。đắc khổ bất đắc lạc/nhạc 。 見他女人容色端正。貪欲心生。我今當說厭離偈。念已。 kiến tha nữ nhân dung sắc đoan chánh 。tham dục tâm sanh 。ngã kim đương thuyết yếm ly kệ 。niệm dĩ 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　我已得出離　　非家而出家 　ngã dĩ đắc xuất ly 　　phi gia nhi xuất gia 　貪欲隨逐我　　如牛念他苗 　tham dục tùy trục ngã 　　như ngưu niệm tha 苗 　當如大將子　　大力執強弓 　đương như Đại tướng tử 　　Đại lực chấp cường cung 　能破彼重陣　　一人摧伏千 　năng phá bỉ trọng trận 　　nhất nhân tồi phục thiên 　今於日種胤　　面前聞所說 　kim ư nhật chủng dận 　　diện tiền văn sở thuyết 　正趣涅槃道　　決定心樂住 　chánh thú Niết-Bàn đạo 　　quyết định tâm lạc/nhạc trụ/trú 　如是不放逸　　寂滅正受住 　như thị bất phóng dật 　　tịch diệt chánh thọ trụ/trú 　無能於我心　　幻惑欺誑者 　vô năng ư ngã tâm 　　huyễn hoặc khi cuống giả 　決定善觀察　　安住於正法 　quyết định thiện quan sát 　　an trụ ư chánh pháp 　正使無量數　　欲來欺惑我 　chánh sử vô lượng số 　　dục lai khi hoặc ngã 　如是等惡魔　　莫能見於我 　như thị đẳng ác ma 　　mạc năng kiến ư ngã 時。尊者婆耆舍說是偈已。心得安住。 thời 。Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thị kệ dĩ 。tâm đắc an trụ 。 　　　（一二一六）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất lục ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 尊者婆耆舍自以智慧堪能善說。於法聰明梵行所生憍慢心。 Tôn-Giả Bà kì xá tự dĩ trí tuệ kham năng thiện thuyết 。ư Pháp thông minh phạm hạnh sở sanh kiêu mạn tâm 。 即自心念。我不利。不得利。得苦不得樂。 tức tự tâm niệm 。ngã bất lợi 。bất đắc lợi 。đắc khổ bất đắc lạc/nhạc 。 我自以智慧輕慢於彼聰明梵行者。 ngã tự dĩ trí tuệ khinh mạn ư bỉ thông minh phạm hạnh giả 。 我今當說能生厭離偈。即說偈言。 ngã kim đương thuyết năng sanh yếm ly kệ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　瞿曇莫生慢　　斷慢令無餘 　Cồ Đàm mạc sanh mạn 　　đoạn mạn lệnh vô dư 　莫起慢覺想　　莫退生變悔 　mạc khởi mạn giác tưởng 　　mạc thoái sanh biến hối 　莫隱覆於他　　埿犁殺慢墮 　mạc ẩn phước ư tha 　　埿lê sát mạn đọa 　正受能除憂　　見道住正道 　chánh thọ năng Trừ ưu 　　kiến đạo trụ/trú chánh đạo 　其心得喜樂　　見道自攝持 　kỳ tâm đắc thiện lạc 　　kiến đạo tự nhiếp trì 　是故無礙辯　　清淨離諸蓋 　thị cố vô ngại biện 　　thanh tịnh ly chư cái 　斷一切諸慢　　起一切明處 　đoạn nhất thiết chư mạn 　　khởi nhất thiết minh xứ 　正念於三明　　神足他心智 　chánh niệm ư tam minh 　　thần túc tha tâm trí 時。尊者婆耆舍說此生厭離偈已。 thời 。Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thử sanh yếm ly kệ dĩ 。 心得清淨。 tâm đắc thanh tịnh 。 　　　（一二一七）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất thất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　thời 。 尊者婆耆舍住舍衛國東園鹿子母講堂。獨一思惟。不放逸住。專修自業。 Tôn-Giả Bà kì xá trụ/trú Xá-Vệ quốc Đông Viên Lộc Tử Mẫu Giảng Đường 。độc nhất tư tánh 。bất phóng dật trụ/trú 。chuyên tu tự nghiệp 。 逮得三明。身作證。　時。尊者婆耆舍作是念。 đãi đắc tam minh 。thân tác chứng 。　thời 。Tôn-Giả Bà kì xá tác thị niệm 。 我獨一靜處思惟。不放逸住。專修自業。 ngã độc nhất tĩnh xứ/xử tư tánh 。bất phóng dật trụ/trú 。chuyên tu tự nghiệp 。 起於三明。身作證。今當說偈讚歎三明。即說偈言。 khởi ư tam minh 。thân tác chứng 。kim đương thuyết kệ tán thán tam minh 。tức thuyết kệ ngôn 。 　本欲心狂惑　　聚落及家家 　bổn dục tâm cuồng hoặc 　　tụ lạc cập gia gia 　遊行遇見佛　　授我殊勝法 　du hạnh/hành/hàng ngộ kiến Phật 　　thọ/thụ ngã thù thắng Pháp 　瞿曇哀愍故　　為我說正法 　Cồ Đàm ai mẩn cố 　　vi/vì/vị ngã thuyết Chánh Pháp 　聞法得淨信　　捨非家出家 　văn Pháp đắc tịnh tín 　　xả phi gia xuất gia 　聞彼說法已　　正住於法教 　văn bỉ thuyết Pháp dĩ 　　chánh trụ/trú ư pháp giáo 　勤方便繫念　　堅固常堪能 　cần phương tiện hệ niệm 　　kiên cố thường kham năng 　逮得於三明　　於佛教已作 　đãi đắc ư tam minh 　　ư Phật giáo dĩ tác 　世尊善顯示　　日種苗胤說 　Thế Tôn thiện hiển thị 　　nhật chủng 苗dận thuyết 　為生盲眾生　　開其出要門 　vi/vì/vị sanh manh chúng sanh 　　khai kỳ xuất yếu môn 　苦苦及苦因　　苦滅盡作證 　khổ khổ cập khổ nhân 　　khổ diệt tận tác chứng 　八聖離苦道　　安樂趣涅槃 　bát thánh ly khổ đạo 　　an lạc thú Niết-Bàn 　善義善句味　　梵行無過上 　thiện nghĩa thiện cú vị 　　phạm hạnh vô quá thượng 　世尊善顯示　　涅槃濟眾生 　Thế Tôn thiện hiển thị 　　Niết-Bàn tế chúng sanh 　　　（一二一八）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất bát ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。 Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。　nhĩ thời 。Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 我今當說四法句。諦聽。善思。當為汝說。何等為四。 ngã kim đương thuyết tứ pháp cú 。đế thính 。thiện tư 。đương vi nhữ 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 　賢聖善說法　　是則為最上 　hiền thánh thiện thuyết pháp 　　thị tắc vi/vì/vị tối thượng 　愛說非不愛　　是則為第二 　ái thuyết phi bất ái 　　thị tắc vi/vì/vị đệ nhị 　諦說非虛妄　　是則第三說 　đế thuyết phi hư vọng 　　thị tắc đệ tam thuyết 　法說不異言　　是則為第四 　pháp thuyết bất dị ngôn 　　thị tắc vi/vì/vị đệ tứ 諸比丘。是名說四法句。　爾時。 chư Tỳ-kheo 。thị danh thuyết tứ pháp cú 。　nhĩ thời 。 尊者婆耆舍於眾會中。作是念。 Tôn-Giả Bà kì xá ư chúng hội trung 。tác thị niệm 。 世尊於四眾中說四法句。我當以四種讚歎稱譽隨喜。 Thế Tôn ư Tứ Chúng trung thuyết tứ pháp cú 。ngã đương dĩ tứ chủng tán thán xưng dự tùy hỉ 。 即從座起。整衣服。為佛作禮。合掌白佛言。世尊。 tức tùng toạ khởi 。chỉnh y phục 。vi/vì/vị Phật tác lễ 。hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 欲有所說。善逝。欲有所說。　佛告婆耆舍。 dục hữu sở thuyết 。Thiện-Thệ 。dục hữu sở thuyết 。　Phật cáo Bà kì xá 。 隨所樂說。　時。尊者婆耆舍即說偈言。 tùy sở lạc/nhạc thuyết 。　thời 。Tôn-Giả Bà kì xá tức thuyết kệ ngôn 。 　若善說法者　　於己不惱迫 　nhược/nhã thiện thuyết pháp giả 　　ư kỷ bất não bách 　亦不恐怖他　　是則為善說 　diệc bất khủng bố tha 　　thị tắc vi/vì/vị thiện thuyết 　所說愛說者　　說令彼歡喜 　sở thuyết ái thuyết giả 　　thuyết lệnh bỉ hoan hỉ 　不令彼為惡　　是則為愛說 　bất lệnh bỉ vi/vì/vị ác 　　thị tắc vi/vì/vị ái thuyết 　諦說知甘露　　諦說知無上 　đế thuyết tri cam lồ 　　đế thuyết tri vô thượng 　諦義說法說　　正士建立處 　đế nghĩa thuyết Pháp thuyết 　　chánh sĩ kiến lập xứ/xử 　如佛所說法　　安隱涅槃道 　như Phật sở thuyết pháp 　　an ổn Niết-Bàn đạo 　滅除一切苦　　是名善說法 　diệt trừ nhất thiết khổ 　　thị danh thiện thuyết pháp 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 Phật thuyết Kinh dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（一二一九）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhất cửu ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城那伽山側。與千比丘俱。皆是阿羅漢。盡諸有漏。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành na già sơn trắc 。dữ thiên Tỳ-kheo câu 。giai thị A-la-hán 。tận chư hữu lậu 。 所作已作。離諸重擔。逮得己利。盡諸有結。 sở tác dĩ tác 。ly chư trọng đam/đảm 。đãi đắc kỷ lợi 。tận chư hữu kết 。 正智心善解脫。　爾時。 chánh trí tâm thiện giải thoát 。　nhĩ thời 。 尊者婆耆舍住王舍城寒林中丘塜間。作是念。 Tôn-Giả Bà kì xá trụ/trú Vương-Xá thành hàn lâm trung khâu 塜gian 。tác thị niệm 。 今世尊住王舍城那伽山側。與千比丘俱。皆是阿羅漢。 kim Thế Tôn trụ/trú Vương-Xá thành na già sơn trắc 。dữ thiên Tỳ-kheo câu 。giai thị A-la-hán 。 諸漏已盡。所作已作。離諸重擔。逮得己利。 chư lậu dĩ tận 。sở tác dĩ tác 。ly chư trọng đam/đảm 。đãi đắc kỷ lợi 。 盡諸有結。正智心善解脫。我今當往。 tận chư hữu kết 。chánh trí tâm thiện giải thoát 。ngã kim đương vãng 。 各別讚歎世尊及比丘僧。作是念已。即往詣佛所。 các biệt tán thán Thế Tôn cập Tỳ-kheo tăng 。tác thị niệm dĩ 。tức vãng nghệ Phật sở 。 稽首禮足。退住一面。而說偈言。 khể thủ lễ túc 。thoái trụ/trú nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　無上之導師　　住那伽山側 　vô thượng chi Đạo sư 　　trụ/trú na già sơn trắc 　千比丘眷屬　　奉事於如來 　thiên Tỳ-kheo quyến thuộc 　　phụng sự ư Như Lai 　大師廣說法　　清涼涅槃道 　Đại sư quảng thuyết Pháp 　　thanh lương Niết-Bàn đạo 　專聽清白法　　正覺之所說 　chuyên thính thanh bạch pháp 　　chánh giác chi sở thuyết 　正覺尊所敬　　處於大眾中 　chánh giác tôn sở kính 　　xứ/xử ư Đại chúng trung 　德陰之大龍　　仙人之上首 　đức uẩn chi Đại long 　　Tiên nhân chi thượng thủ 　興功德密雲　　普雨聲聞眾 　hưng công đức mật vân 　　phổ vũ Thanh văn chúng 　起於晝正受　　來奉覲大師 　khởi ư trú chánh thọ 　　lai phụng cận Đại sư 　弟子婆耆舍　　稽首而頂禮 　đệ-tử Bà kì xá 　　khể thủ nhi đảnh lễ 世尊。欲有所說。唯然。善逝。欲有所說。 Thế Tôn 。dục hữu sở thuyết 。duy nhiên 。Thiện-Thệ 。dục hữu sở thuyết 。 　佛告婆耆舍。隨汝所說。莫先思惟。　時。 　Phật cáo Bà kì xá 。tùy nhữ sở thuyết 。mạc tiên tư tánh 。　thời 。 婆耆舍即說偈言。 Bà kì xá tức thuyết kệ ngôn 。 　波旬起微惡　　潛制令速滅 　Ba-tuần khởi vi ác 　　tiềm chế lệnh tốc diệt 　能掩障諸魔　　令自覺知過 　năng yểm chướng chư ma 　　lệnh tự giác tri quá/qua 　觀察解結縛　　分別清白法 　quan sát giải kết phược 　　phân biệt thanh bạch pháp 　明照如日月　　為諸異道王 　minh chiếu như nhật nguyệt 　　vi/vì/vị chư dị đạo Vương 　超出智作證　　演說第一法 　siêu xuất trí tác chứng 　　diễn thuyết đệ nhất pháp 　出煩惱諸流　　說道無量種 　xuất phiền não chư lưu 　　thuyết đạo vô lượng chủng 　建立於甘露　　見諦真實法 　kiến lập ư cam lồ 　　kiến đế chân thật Pháp 　如是隨順道　　如是師難得 　như thị tùy thuận đạo 　　như thị sư nan đắc 　建立甘露道　　見諦崇遠離 　kiến lập cam lồ đạo 　　kiến đế sùng viễn ly 　世尊善說法　　能除人陰蓋 　Thế Tôn thiện thuyết pháp 　　năng trừ nhân uẩn cái 　明見於諸法　　為調伏隨學 　minh kiến ư chư Pháp 　　vi/vì/vị điều phục tùy học 尊者婆耆舍說是偈已。諸比丘聞其所說。 Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thị kệ dĩ 。chư Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 皆大歡喜。 giai đại hoan hỉ 。 　　　（一二二○）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhị ○）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。爾時。 Phật trụ/trú Ba la nại quốc Tiên nhân trụ xứ Lộc dã uyển trung 。nhĩ thời 。 世尊為比丘眾說四聖諦相應法。 Thế Tôn vi/vì/vị Tỳ-kheo chúng thuyết tứ thánh đế tướng ứng Pháp 。 謂此苦聖諦．此苦集聖諦．此苦滅聖諦．此苦滅道跡聖諦。　時。 vị thử khổ thánh đế ．thử khổ tập thánh đế ．thử khổ diệt thánh đế ．thử khổ diệt đạo tích thánh đế 。　thời 。 尊者婆耆舍在會中。作是念。 Tôn-Giả Bà kì xá tại hội trung 。tác thị niệm 。 我今當於世尊面前讚歎拔箭之譬。如是念已。即從座起。整衣服。 ngã kim đương ư Thế Tôn diện tiền tán thán bạt tiến chi thí 。như thị niệm dĩ 。tức tùng toạ khởi 。chỉnh y phục 。 合掌白佛言。唯然。世尊。欲有所說。唯然。 hợp chưởng bạch Phật ngôn 。duy nhiên 。Thế Tôn 。dục hữu sở thuyết 。duy nhiên 。 善逝。欲有所說。　佛告婆耆舍。隨所樂說。　時。 Thiện-Thệ 。dục hữu sở thuyết 。　Phật cáo Bà kì xá 。tùy sở lạc/nhạc thuyết 。　thời 。 尊者婆耆舍即說偈言。 Tôn-Giả Bà kì xá tức thuyết kệ ngôn 。 　我今敬禮佛　　哀愍諸眾生 　ngã kim kính lễ Phật 　　ai mẩn chư chúng sanh 　第一拔利箭　　善解治眾病 　đệ nhất bạt lợi tiến 　　thiện giải trì chúng bệnh 　迦露醫投藥　　波睺羅治藥 　Ca lộ y đầu dược 　　ba hầu La trì dược 　及彼瞻婆耆　　耆婆醫療病 　cập bỉ Chiêm Bà kì 　　Kì-bà y liệu bệnh 　或有病小差　　名為善治病 　hoặc hữu bệnh tiểu sái 　　danh vi thiện trì bệnh 　後時病還發　　抱病遂至死 　hậu thời bệnh hoàn phát 　　bão bệnh toại chí tử 　正覺大醫王　　善投眾生藥 　chánh giác đại y vương 　　thiện đầu chúng sanh dược 　究竟除眾苦　　不復受諸有 　cứu cánh trừ chúng khổ 　　bất phục thọ/thụ chư hữu 　乃至百千種　　那由他病數 　nãi chí bách thiên chủng 　　na-do-tha bệnh số 　佛悉為療治　　究竟於苦邊 　Phật tất vi/vì/vị liệu trì 　　cứu cánh ư khổ biên 　諸醫來會者　　我今悉告汝 　chư y lai hội giả 　　ngã kim tất cáo nhữ 　得甘露法藥　　隨所樂而服 　đắc cam lộ pháp dược 　　tùy sở lạc/nhạc nhi phục 　第一拔利箭　　善覺知眾病 　đệ nhất bạt lợi tiến 　　thiện giác tri chúng bệnh 　治中之最上　　故稽首瞿曇 　trì trung chi tối thượng 　　cố khể thủ Cồ Đàm 尊者婆耆舍說是語時。諸比丘聞其所說。 Tôn-Giả Bà kì xá thuyết thị ngữ thời 。chư Tỳ-kheo văn kỳ sở thuyết 。 皆大歡喜。 giai đại hoan hỉ 。 　　　（一二二一）　如是我聞。　一時。 　　　（nhất nhị nhị nhất ）　như thị ngã văn 。　nhất thời 。 佛住王舍城迦蘭陀竹園。　時。 Phật trụ/trú Vương-Xá thành Ca-lan-đà trúc viên 。　thời 。 有尊者尼拘律想住於曠野禽獸之處。疾病委篤。尊者婆耆舍為看病人。 hữu Tôn-Giả ni câu luật tưởng trụ/trú ư khoáng dã cầm thú chi xứ/xử 。tật bệnh ủy đốc 。Tôn-Giả Bà kì xá vi/vì/vị khán bệnh nhân 。 瞻視供養。　彼尊者尼拘律想以疾病故。 chiêm thị cúng dường 。　bỉ Tôn-Giả ni câu luật tưởng dĩ tật bệnh cố 。 遂般涅槃。　時。尊者婆耆舍作是念。 toại Bát Niết Bàn 。　thời 。Tôn-Giả Bà kì xá tác thị niệm 。 我和上為有餘涅槃。無餘涅槃。我今當求其相。　爾時。 ngã hòa thượng vi/vì/vị hữu dư Niết Bàn 。Vô-Dư Niết-Bàn 。ngã kim đương cầu kỳ tướng 。　nhĩ thời 。 尊者婆耆舍供養尊者尼拘律想舍利已。 Tôn-Giả Bà kì xá cúng dường Tôn-Giả ni câu luật tưởng xá lợi dĩ 。 持衣鉢。向王舍城。次第到王舍城。舉衣鉢。 trì y bát 。hướng Vương-Xá thành 。thứ đệ đáo Vương-Xá thành 。cử y bát 。 洗足已。詣佛所。稽首禮足。退住一面。而說偈言。 tẩy túc dĩ 。nghệ Phật sở 。khể thủ lễ túc 。thoái trụ/trú nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我今禮大師　　等正覺無滅 　ngã kim lễ Đại sư 　　đẳng chánh giác vô diệt 　於此現法中　　一切疑網斷 　ư thử hiện pháp trung 　　nhất thiết nghi võng đoạn 　曠野住比丘　　命終般涅槃 　khoáng dã trụ/trú Tỳ-kheo 　　mạng chung Bát Niết Bàn 　威儀攝諸根　　大德稱於世 　uy nghi nhiếp chư căn 　　Đại Đức xưng ư thế 　世尊為制名　　名尼拘律想 　Thế Tôn vi/vì/vị chế danh 　　danh ni câu luật tưởng 　我今問世尊　　彼不動解脫 　ngã kim vấn Thế Tôn 　　bỉ bất động giải thoát 　精進勤方便　　功德為我說 　tinh tấn cần phương tiện 　　công đức vi/vì/vị ngã thuyết 　我為釋迦種　　世尊法弟子 　ngã vi/vì/vị Thích Ca chủng 　　Thế Tôn pháp đệ tử 　及餘皆欲知　　圓道眼所說 　cập dư giai dục tri 　　viên đạo nhãn sở thuyết 　我等住於此　　一切皆欲聞 　ngã đẳng trụ/trú ư thử 　　nhất thiết giai dục văn 　世尊為大師　　無上救世間 　Thế Tôn vi/vì/vị Đại sư 　　vô thượng cứu thế gian 　斷疑大牟尼　　智慧已具備 　đoạn nghi Đại Mâu Ni 　　trí tuệ dĩ cụ bị 　圓照神道眼　　光明顯四眾 　viên chiếu thần đạo nhãn 　　quang minh hiển Tứ Chúng 　猶如天帝釋　　曜三十三天 　do như Thiên đế thích 　　diệu tam thập tam thiên 　諸貪欲疑惑　　皆從無明起 　chư tham dục nghi hoặc 　　giai tùng vô minh khởi 　若得遇如來　　斷滅悉無餘 　nhược/nhã đắc ngộ Như Lai 　　đoạn điệt tất vô dư 　世尊神道眼　　世間為最上 　Thế Tôn thần đạo nhãn 　　thế gian vi/vì/vị tối thượng 　滅除眾生愚　　如風飄遊塵 　diệt trừ chúng sanh ngu 　　như phong phiêu du trần 　一切諸世間　　煩惱覆隱沒 　nhất thiết chư thế gian 　　phiền não phước ẩn một 　設餘悉無有　　明目如佛者 　thiết dư tất vô hữu 　　minh mục như Phật giả 　慧光照一切　　令同大精進 　tuệ quang chiếu nhất thiết 　　lệnh đồng đại tinh tấn 　唯願大智尊　　當為眾記說 　duy nguyện đại trí tôn 　　đương vi/vì/vị chúng kí thuyết 　言出微妙聲　　我等專心聽 　ngôn xuất vi diệu thanh 　　ngã đẳng chuyên tâm thính 　柔軟音演說　　諸世間普聞 　nhu nhuyễn âm diễn thuyết 　　chư thế gian phổ văn 　猶如熱渴逼　　求索清涼水 　do như nhiệt khát bức 　　cầu tác thanh lương thủy 　如佛無減知　　我等亦求知 　như Phật vô giảm tri 　　ngã đẳng diệc cầu tri 尊者婆耆舍復說偈言。 Tôn-Giả Bà kì xá phục thuyết kệ ngôn 。 　今聞無上士　　記說其功德 　kim văn Vô-thượng-Sĩ 　　kí thuyết kỳ công đức 　不空修梵行　　我聞大歡喜 　bất không tu phạm hạnh 　　ngã văn đại hoan hỉ 　如說隨說得　　順牟尼弟子 　như thuyết tùy thuyết đắc 　　thuận Mâu Ni đệ-tử 　滅生死長縻　　虛偽幻化縛 　diệt sanh tử trường/trưởng mi 　　hư ngụy huyễn hóa phược 　以見世尊故　　能斷除諸愛 　dĩ kiến Thế Tôn cố 　　năng đoạn trừ chư ái 　度生死彼岸　　不復受諸有 　độ sanh tử bỉ ngạn 　　bất phục thọ/thụ chư hữu 佛說此經已。尊者婆耆舍聞佛所說。 Phật thuyết Kinh dĩ 。Tôn-Giả Bà kì xá văn Phật sở thuyết 。 歡喜隨喜。作禮而去。 hoan hỉ tùy hỉ 。tác lễ nhi khứ 。 雜阿含經卷第四十五 Tạp A Hàm Kinh quyển đệ tứ thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:42:56 2008 ============================================================